Streszczenie ostatniej konferencji z cyklu „Śladami Jana Pawła II”

I. Czym jest Eucharystia

1. Ponadczasowość Ofiary Krzyża – stajemy pod krzyżem na Golgocie razem z Maryją i umiłowanym uczniem. Na naszych oczach Chrystus umiera. Jednocześnie zasiadamy z Apostołami w Wieczerniku, gdzie Jezus daje nam swoje ciało.

2. Realność obecności ciała i krwi Chrystusa – nie znak, nie symbol, nie pamiątka! Chrystus staje się realnie obecny w swoim ciele i swojej krwi!!! Tak jak skrywał swą boskość pod ludzką postacią, tak teraz skrywa się pod postacią chleba i wina (słowa z Ostatniej Wieczerzy: „To jest ciało moje… To jest krew moja…”)

3. Co nam daje Eucharystia – udział w darach wyjednanych przez Jezusa na krzyżu (dar musi być przyjęty, aby był skuteczny). Śmierć Chrystusa nic nam nie da, jeśli nie będziemy w niej uczestniczyć poprzez świadomy udział w Eucharystii.
Eucharystia jest przedsionkiem Nieba! – posiadanie Boga, uczestnictwo w boskiej naturze. Problem naszej świadomości i otwartości na boże dary…

II. Wertykalny i horyzontalny wymiar Eucharystii

1. Wertykalny – jednoczenie się z Kościołem zbawionych (komunia ze świętymi); solidaryzowanie się z cierpiącymi w czyśćcu (modlitwa za nich w każdej Mszy); przez Komunię św. ściślej łączymy się z Chrystusem (początek był na chrzcie, rozwinięcie na bierzmowaniu, stałe pogłębianie naszej relacji poprzez Komunię)

2. Horyzontalny – pomimo lokalnego przeżywania Eucharystii ma ona wymiar powszechny (jedność z biskupem diecezjalnym, papieżem, całym Kościołem Katolickim).
Eucharystia umacnia jedność wspólnoty – spożywamy jedno Ciało Chrystusa, aby coraz bardziej stawać się jednością; potrzeba budowania wspólnoty, aby tym lepiej przeżywać Eucharystię jako sakrament jedności.
Z Eucharystii powinna wyrastać służba sobie nawzajem.

III. Pogłębianie przeżywania Eucharystii

1. Wymiar duchowy – wiedza, adoracja. Potrzeba nam pogłębiania świadomości tego, co dzieje się na Mszy św. Ale przede wszystkim pogłębiania przeżywania tajemnicy poprzez adorację Najśw. Sakr.
Św. Augustyn: „Nie ma Komunii bez adoracji”.

2. Wymiar materialny – piękno miejsca, słów, gestów, oprawy muzycznej itd. Oprawa pomaga nam przeżywać Eucharystię – jesteśmy stworzeniami cielesno – duchowymi. Stąd nie należy oszczędzać na Eucharystii (‘ubogich zawsze macie u siebie, a Mnie nie zawsze mieć będziecie’).

3. Zakaz zmian i wariacji - Eucharystia pozostaje tajemnicą wymykającą się ludzkiemu rozumowaniu. Nie jest też niczyją własnością, należy więc stosować odpowiednie normy liturgiczne.

IV.Maryja pomocą w przeżywaniu Eucharystii

Zawierzenie Bogu na wzór Maryi pod krzyżem – odniesienie do Wielkiej Doksologii (‘Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie Tobie Boże Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Św. wszelka cześć i chwała…)
Maryja pierwszym tabernakulum – nosiła w sobie Jezusa.
Udział Maryi w Eucharystii pierwszych chrześcijan – po raz kolejny przeżywała mękę i śmierć krzyżową Jezusa; spożywała Ciało swego Syna, które przecież nosiła w swoim łonie.

Eucharystia szczytem i źródłem życia chrześcijańskiego!

ks. Bartłomiej Kopeć, wikary Parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Starej Miłośnie

Dodaj komentarz